Το 1821 και οι "Προοδευτικοί"

Με την προβολή του ντοκιμαντέρ “1821” έπηξε η Ελλάδα από διάφορους ανθυποκουλτουριάρηδες, ξεριζωμένους, εθνοφοβικούς κυριαρχούμενους από υποσυνείδητα πλέγματα μειονεξίας αποτυχημένου Μογγόλου, ικανούς ή κατάλληλους, ανίκανους η ακατάλληλους για πολλά ίσως - και τόνα και τ' άλλο το ίδιο κάνει. Είναι αυτοί που γυρνάνε από κανάλι σε κανάλι με μονολόγους υπό την μορφή διαλόγου "πληροφορημένοι" χολερικοί παγκοσμιολάγνοι ξερόλες , μαλαγάνες και ανούσιοι. Ξερνανε από τις στήλες των εφημερίδων χολή και δηλητήριο και αγκυλωμένες απόψεις. Δημοσιεύουν αυθαίρετες ιστορικές αναλύσεις για το 1821 με μαχητικές απαιτήσεις υψίστης εγκυρότητας, πλάσματα αποκρουστικά αντιπροσωπευτικά της Νέας Τάξης. Δεν έχουν παραδόσεις, αναμνήσεις να τους δένουν με τις πέτρες και το χώμα το ποτισμένο με αίμα της Ελλάδας. Κανένα επιχείρημα για την διαφώτιση Όλα τα επιχειρήματα για ευκολότερη εξαπάτηση. Ξημεροβραδιάζονται στα παράθυρα της TV και με μειλίχιο ύφος τολμητία καταφερτζή μιλάνε για την Επανάσταση του 1821 αρτιότατα και δεν έχουν άλλον ουσιαστικό προορισμό παρά να ξεπουλάνε την ελληνικότητα για να δρέψουν την ξένη δάφνη, μία θέση επισκέπτη καθηγητή σε κάποιο Πανεπιστήμιο της Εσπερίας, ένα χτύπημα στην πλάτη, και κάτι σε δολάριο. Να πουλιέσαι για τριάκοντα αργύρια είναι απλή συνδιαλλαγή Αλλά να πουλάς την συνείδηση σου, το είναι σου, το ανήκειν σημαίνει να εγκαταλείπεις την ύπαρξή σου.

Η ανάγκη για προβολή καταργεί κάθε ίχνος λογικής. Οι συζητήσεις τους φέρουν την σφραγίδα κάποιου άλλου αχαρακτήριστου μυστικοπαθούς φανατισμού. Αδιαφορώντας για αυτό που έγραψε ο Ε.Χ. Καρρ στο βιβλίο του “τι είναι η ιστορία;” : “Τα γεγονότα είναι ιερά, η γνώμη είναι ελεύθερη”, κόβουν και ράβουν τα γεγονότα όπως βολεύει. Χρυσάφι ότι τους εξυπηρετει καρβουνο άχρηστο ότι δεν βολεύει στι προαποφασισμένες αναλυσεις τους. Τυμβορυχώντας στα απορρίμματα των αρχείων, με απαιτήσεις υψηλής επιστημοσύνης, κατασκεύασαν το ντοκιμαντέρ 1821 για να εξυπηρετήσουν τις προκαθορισμένες ιδεοληψίες τους προς εξυπηρέτηση των στόχων της Νέας Τάξης που θέλει τον Έλληνα άνθρωπο, κόβωντας τον ομφάλιο λώρο που τον δένει να με το παρελθόν του, αδιαφοροποίητο πολτό, ακίνδυνο υπήκοο των πλανητικών νταβατζήδων,.

Ο κόσμος των “προοδευτικών” της σειράς “1821” είναι ένας κόσμος ανήθικος και κατάβαθος , ένας ταλαιπωρημένος από την βλακεία του κόσμος. Το περιβάλλον τους είναι τα φυσικά πλαίσια της ασέβειας, της πονηριάς, της λαιμαργίας, της λαμόγιας και της ηθικής ασυδοσίας. Τα πτυχία τους αξίζουν όσο και οι αφίσες των Εξαρχείων. Είναι αδιάβαστοι αμελέτητοι και επιπλέον ασεβείς και ανευλαβείς. Οι άνθρωποι των καταγωγίων των μυστικών υπηρεσιών δεν τους είναι ξένοι. Είναι επιρρεπείς προς κάθε βρωμιά και ασυδοσία. Τα σκουπίδια που μαζώνουν από τους οχετούς, μοιάζουν να τους προσφέρουν μια παράξενη ευχαρίστηση. Η λάσπη δεν τους τρομάζει.

Πολλοί από δαύτους είναι κοινωνικά κατακάθια, παράσιτα, περιτρίμματα άξια μόνο για το κακό. Ανθρωποι ρευστοί, τόσο ρευστοί που κυλώντας, υπηρετώντας έναν και έχοντάς τα καλά με όλους φτάσανε εκεί που φτάσανε. Δευτερης κατηγόριας κονδυλφόροι που μουτζουρώνανε χαρτιά, διορθώνανε την δουλειά των άλλων. Νάνοι που στη ψυχή τους φωλιαζε μίσος βαθύ. Ζούσανε σιωπηλά και ύπουλα μία άδεια ζωή, κι αναμένανε με αγωνία το γεγονός που θα τους έβγαζε από την απελπιστική αχρωμία της μετριότητάς τους, που θα τους επέτρεπε να βγουν σε κάποιο προσκήνιο, να φανούν επιτέλους, να θυμίσουν στους άλλους ανθρώπους ότι υπάρχουν. "Νάμαστε και εμείς εδώ". Και τι είδους γεγονός ήτανε αυτό που έδωσε τροφή στην χθαμαλή τους ματαιοδοξία; Ω, τίποτα εξαιρετικό! Νεά Τάξη, Παγκοσμιοποίηση. Και τίποτα άλλο.

Η Νέα Τάξη τους έδωσε την ευκαιρία να ξεφύγουν από το άχρωμο περιθώριό τους και να γίνουν κάτι. Τους άρπαξε στα θεληματικά της χέρια. Τους ονόμασε "προοδευτικούς". Τους κώλυσε σαν μαλάκια στην καρένα του πλοίου ΕΛΛΑΣ. Μπούκωσε τα απύλωτο στόμα τους με λεφτά και τους έδωσε την εντολή: Ξερνάτε τον βόθρο και τον οχετό των νεοταξικών σχηματοποιήσεων του Χάντιγκτον, των καλών "διεθνιστών" και των κακών "αναχρονιστών" ή "σκοταδιστών" ή "πατριωτών". Λοιδωρήσθε, όποιον τολμήσει να πει πατρίδα, έθνος, εθνικό. Χλευάστε όποιον ψελλίσει Αιγαίο, Κύπρος, Μακεδονία. Θα γράφετε όπως το λέω και το θέλω. Ξεχάστε αυτό που έγραψε ο Ιωάννης Δουκας Βατάτζης, 1250: “Είμαστε το αρχαίο γένος των Ελλήνων που δίδαξε τα γράμματα στον κόσμο”. Δουλειάς σας είναι, με πρόσχημα την επιστημοσύνη, να μετατρέψετε τους Έλληνες από Έθνος σε πληθυσμό, έναν πολύμορφο και άψυχο μηχανισμό. Μετατρέψετε τον αγώνα και τα γεγονότα του 1821 από ιστορία σε νεοταξίτικο παραμύθι.

Και μην τολμήσει κανένας από σας να αλλάξει γνώμη η φανταστεί ότι έγινε κάποιος και τώρα μπορεί να μας την φέρει. Θα επιστρέψει απο εκεί που ήλθε. Θα ξαναγίνει αυτό πού ήτανε, "ένα τίποτα". Ούτε θέση διορθωτή δεν θα μπορεί να βρει. Νάστε λοιπόν ευχαριστημένοι που σας διαλέξαμε και σαν δώσαμε τον τίτλο του "προοδευτικού".

Στους Βερέμηδες και ΣΙΑ....

Απο την «Φλογέρα του Βασιλιά» του Κωστή Παλαμά

Λόγος Δέκατος

..........................................

Οχτρός μου εμέν κ΄η άσοφη σοφία του διαβασμένου

όλοι οι φονιάδες της ζωής και οι πνίχτες της αλήθειας.

Φύτρα κακή, γραμματικοί, ρητόροι, φιλοσόφοι,

με τα γεμάτα ονόματα και τα άδεια τα κεφάλια,

πλέχτες των αερόλογων και των ανόητων ψάλτες!

Είν’ όμορφος ο θάνατος απ’ ό,τι μέσα του έχει

αξήγητο κι απέραντο κι αθάνατο και μέγα,

κ’ εσείς, αντι να γίνετε των κρίνων τρυγητάδες

που μέσα απο τα μνήματα σαν πιό χλωρά φυτρώνουν,

(γιατί τα πότισαν καρδιές με δάκρυα καί με αίμα),

και κάτου από των αμάραντων κυπαρισσιών τους ίσκιους

αντί να μελετήσετε τον κόσμο που διαβαίνει

κι όλο είν’ ο ίδιος κι όλο αλλάζει, - εσείς γυρτοί στούς τάφους

ταράζετε τα κόκκαλα κια ψηλαφολογάτε

τις κάμπιες, κι απ’ του θανάτου την νέκρα έίναι η ζωή σας.

Καί ζήτε από την ασκήμια σαν καταχωνιασμένοι,

κι’ όλο φανταζεστε πώς είναι αχτίδα της αλήθειας

τάχνόφεγγο του σκέλεθρου και της πυφολαμπίδας,

πάντα στραβοί, κι αγγρίκητα κι αμίλητα σάς είναι

όλα τα ωραία και ταγαθά, δειχτά ή κρυφά της Πλάσης.

Η γλώσσα που βροντομαχά στο λογο μου είν’ η γλώσσα

Της αργατιάς, της λεβεντιάς, και των ακέριων, και είναι

με τι δική σας άμοιαστη πόχει τα λόγια πάντα

ξεθωριασμένα σα νεκρά και σα μπαλσαμωμένα.

Εμένα ροδοκόκκινα τα λόγια μου σαλεύοθν

σαν του ματού το παίξιμο, και σαν την όψη αλλάζουν,

γιατί στην γλώσσα των απλών, κάθε που την αφήσουν

όλο να δώσει τάνθος της, το Πνεύμα τάγιο πνέει

που χέρια πάει και λογισμούς προς τα μεγάλα έργα.

Και ρίμες και πιττάκια σας κι όλα σας τα γραμμένα,

φύτρα κακή, σχολαστικοί, ξυλόσοφοι, λογάδες,

δεν είναι τίποτε, μπροστ’α στο καταφρονεμένο,

στα άγραφο, σταποσπερινό τραγούδι που ταρχίζει

σάν κατεβαίνη απο το χλωμό βουνόπλαγο ο τσοπάνος

καί του ταρπάζει η θάλασσα και του ταποτελειώνει

στη μέρα που αργοσβύνοντας τακούει, κι αναγαλλιάζει!

Βερέμης - Ταλεϋράνδος

Είναι πολύ της μόδας τώρα τελευταία οι διάφοροι εθνοφοβικοί και ελληνοφοβικοί να ξεφουρνίζουν διάφορες ρήσεις καί αποφθέγματα διαφόρων συγγραφέων, πολιτικών, κοινωνιολόγων κατά προτίμηση από την Δύση. Θέλουν να μας δείξουν πόσο είναι ευρυμαθείς και Ευρωπαίοι. Σε αντίθεση με εμάς τους "Ελληνάρες" βοσκούς, κηπουρούς και καπετάνιους που ακόμη επιμένουμε στην σοφία των Ελλήνων. Δε θα μπορούσε να ξεφύγει από τον κανόνα ο αγαπητός και συμπαθέστατος Βερέμης. Αν δεν έγραφε και άφηνε γένια θα ήταν ένας πραγματικά ωραίος και νόστιμος Άγιος Βασίλης που θα χάριζε χαρά και ευτυχία σε παιδιά και μεγάλους.

Ο "σοφός" Βερέμης σε ένα περισπούδαστο άρθρο στην Καθημερινή (23/11/08) δανείστηκε τον Ταλεϋράνδο για να αναπτύξει με άφθονη οίηση τα "Περί πλειοδοσίας και μειοδοσίας". Κατά τον Βερέμη: "Την πατριωτική πλειοδοσία ο Ταλεϋράνδος περιέγραψε με τη γνωστή ρήση που τη θέλει το τελευταίο καταφύγιο των απατεώνων". Δεν ξέρουμε και ούτε έχει σημασία αν ο Ταλεΰράνδος την είπε πρώτος ή ο Εγγλέζος συγγραφέας Σάμουελ Τζόνσον αυτό ας το βρει ο "σοφός". Η πλέον γνωστή ρήση του Ταλεϋράνδου είναι: "Η προδοσία είναι θέμα ημερομηνίας"

Αυτό που πράγματι έχει σημασία είναι η επιλογή Βερέμη. Διάλεξε τον Ταλεϋράνδο για να χαρακτηρίσει έμμεσα τους πατριώτες σαν απατεώνες. Η επιλογή του είναι το λιγότερο που μπορούμε να πούμε ατυχής. Ο Ταλεύράνδος υπήρξε ο μεγαλύτερος απατεώνας της πολιτικής που πέρασε απο την ευρωπαϊκή σκηνή. Γεννήθηκε αριστοκράτης. Πέρασε στην Γαλλική Επανάσταση, για να την κοπανίσει όταν είδε τα δύσκολα. Επέστρεψε με το Διευθυντήριο. Ακολούθησε τον Ναπολέοντα για να τον προδώσει. Ο Ναπολέων τον αποκάλεσε: "μεταξωτές κάλτσες γεμάτες σκατά" που ο Ταλεϋράνδος, όταν ο Ναπολέων είχε κλείσει την πόρτα πίσω του, την σχολίασε:"Κρίμα που ένας τόσο μεγάλος άνδρας έχει ανατραφεί τόσο άσχημα". Υπηρέτησε τους Βουρβόνους για να τους πουλήσει. Η καριέρα του ήταν γεμάτη μίζες, λαμόγιες και προδοσίες της Γαλλίας. Τα έπιανε απο τους Αυστριακούς, από του Γερμανούς πρίγκιπες και πήγε να τα πάρει και από τους Αμερικανούς, η γνωστή υπόθεση "ΧΥΖ" αλλά δεν του κάθισε. Ητανε πραγματικά ένα πουλημένο τομάρι. Ακόμη και ο Κίσινγκερ κρατεί απόλυτα επιφυλακτική θέση όσον αφορά το πρόσωπο του.

Ελπίζουμε ο Βερέμης να μνημόνευσε μόνο την ρήση του Ταλεϋράνδου και να μην είναι το πρότυπο του, το μοντέλο του και το παράδειγμα προς μίμηση.

ΝΑΙ!...Είμαστε Έλληνες..

Τον Δεκέμβρη που πέρασε γίναμε μάρτυρες της ποιο άγριας καταστροφής που είδε η Ελλάδα μετά τον πόλεμο. Συστηματική, οργανωμένη, κατευθυνόμενη. Δεν πρέπει να μας εκπλήσσουν τα γεγονότα αυτά. Δεν πρέπει να μας εκπλήσσουν η αδυναμία μας και η παράλυση μας. Έχουν την προέλευσή τους στις αρχές που στηρίζεται το καθεστώς της Δημοκρατίας 74. Η ουσία αυτού του καθεστώτος είναι μία κίβδηλη και ανέντιμη ιδέα περί δημοκρατίας. Το καθεστώς, απορροφημένο από το ένστικτο αυτοσυντήρησης και την θέληση του να δημιουργεί διαρκώς επιδιώξεις και συμφέροντα, νόθευσε την λειτουργία της δημοκρατίας και διαστρέβλωσε και την έννοια της ελευθερίας, προσδίδοντας σε αυτήν ένα έξ ολοκλήρου αρνητικό περιεχόμενο. Η ελευθερία με την οποία ζούμε, είναι ουσιαστικά η ελευθερία ανεξέλεγκτης δράσης για το χρήμα και τις ιδεολογίες, δηλαδή η ελευθερία καταστροφής της Ελλάδας. Αυτού του είδους η ελευθερία είναι περιορισμένη. Είναι το ίδιο το καθεστώς! Αλλά είναι ελευθερία καταστροφική, που σε τελικό σκοπό αποστερεί την έννοια της ελευθερίας από το πραγματικό της νόημα, όπως ακριβώς η λειτουργία του καθεστώτος αποστερεί τους Ελληνες απο το θεμελιώδες δικαίωμα τους, να ακουσθεί η φωνή τους. Γιατί καθιστά απραγματοποίητο το βασικό, το θετικό χαρακτηριστικό της ελευθερίας, που προσδιορίζει την αληθινή ελευθερία, δηλαδή το να είμαστε κύριοι στον τόπο μας.

Η "παθητική" ελευθερία της σημερινής δημοκρατίας μας αφαιρεί τελικά από την ελευθερία το πλαίσιο επί του οποίου μπορεί να πραγματοποιηθεί. Έχει μεταλλαχθεί σε μία τυπική ελευθερία που σκοτώνει την πραγματική. Είμαστε ελεύθεροι, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να μη έχουμε τον τρόπο να αποφασίζουμε, όλα γίνονται ερήμην. Αποφασίζονται ζωτικά πράγματα για το έθνος μας πχ μονοτονικό από ένα νυσταλέο κοινοβούλιο που βιάζεται να τελειώσει το θέμα γιατί οι βουλευτές έχουν κλείσει πρώτο τραπέζι πίστα σε κάποιο σκυλάδικο πολυτελείας ή βιάζονται να πάνε βόλτα με το κότερο. Έτσι τοποθετημένη η ελευθερία καταστρέφεται αφ' εαυτής: καταστρέφει το πλαίσιο μέσα στο οποίο μπορεί να αναπτυχθεί. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα, δεν μπορεί να πραγματοποιήσει απολύτως τίποτα.

Η προσωπική ελευθερία που υπόσχεται η δημοκρατία δεν μπορεί να είναι απεριόριστη, αφού χάνεται μέσα στην αναρχία και εκμηδενίζει την ελευθερία του άλλου. Εξ άλλου, η πολιτική ελευθερία δεν πρέπει να έχει σαν σκοπό την εκμηδένιση της εθνικής ανεξαρτησίας, ούτε πρέπει να καθιστά αδύνατη την εξάσκηση της ελευθερίας του Έθνους. Οι σημερινές ιστορικές συνθήκες πρέπει να μας οδηγήσουν στο να δώσουμε κάποιο εθνικό περιεχόμενο στο ορισμό των δικαιωμάτων του πολίτου: "η ελευθερία συνίσταται στην δυνατότητα να γίνεται ότι δεν βλάπτει τον άλλο". Σήμερα, η λέξη ελευθερία είναι κούφια και θα παραμείνει κούφια εκτός αν η ελευθερία αφήσει ανέπαφο το απαράγραπτο δικαίωμα του Εθνους να ενεργεί και αυτό σαν ελεύθερο πρόσωπο.

Στο όνομα της αληθινής ελευθερίας, της ελευθερίας του Έθνους, κατηγορούμε την κίβδηλη ελευθερία, την ελευθερία της αγοράς, του χρήματος και των ιδεολογιών, όπως ακριβώς στο όνομα της αληθινής δημοκρατίας, αυτής που εκφράζει την θέληση των Ελλήνων, κατηγορούμε την κίβδηλη δημοκρατία, αυτήν που αλλοιώνει την θέληση του λαού και θέλει με το έτσι θέλω, με συνωμοτικό, αυταρχικό τρόπο να επιβάλλει πραξικοπηματικά την μετάλλαξη του Έλληνα σε άλλο είδος.

Πρέπει να ανοικοδομήσουμε εξ ολοκλήρου το Έθνος μας. Δεν πρέπει μόνο να το προφυλάξουμε από την εισβολή του ξένου τρόπου σκέψης και την σεχταριστική μεταπρατική επιστήμη των ζητιάνων και ερημοσπιτών Βερέμη, Λιάκου, και ΣΙΑ, αλλά πρέπει να μας ανήκει ένα πρόσωπο μία αποστολή. Έτσι μόνο μπορούμε να του ξαναδώσουμε την χαμένη του ζωή. Όπως ακριβώς μόνο οι Ένοπλες Δυνάμεις μπορούν να εγγυηθούν την εθνική ανεξαρτησία, κατά τον ίδιο τρόπο μόνο μία εθνική ιδέα, μία νέα εθνική θέληση είναι ικανή να απαλείψει το έργο που έκαμαν οι ιδεολογίες, και να το εμποδίσουν να συνεχισθεί.

Έφτασε η ώρα του μεγάλου ΝΑΙ. Ο ανεκδιήγητος Yorgo είπε: "ότι αν βασίσουμε την ταυτότητά μας αποκλειστικά στην θρησκεία, την εθνική η φυλετική καταγωγή, τότε επιλέγουμε κοινωνίες είτε θεοκρατικές, είτε βαθιά αυταρχικές, ρατσιστικές ή ακραίες εθνικιστικές". Μέσα από τις στάχτες και τα αποκαΐδια του Δεκέμβρη αποκτήσαμε την Θέληση της Δύναμης. Μια μόνη απάντηση υπάρχει στο παραλήρημα του κενού αυτού αμερικανογεννημένου κοσμοπολίτη. Ναι! Είμαστε Έλληνες. Το ΝΑΙ είναι ειλικρινές δυνατό, ανιδιοτελές. Βγαίνει μέσα από τα βάθη της καρδιάς μας. Κτυπά πάνω στις πέτρες και του βράχους που τους πότισαν με αίμα χιλιάδες Έλληνες και γίνεται αχός και βουητό. Λυγίζει του αλύγιστους, τα κατεβάζει τ άστρα. Έφθασε ή ώρα για "πάλεμα για μάτωμα για την καινούργια γέννα". Η μεγάλη αλήθεια του Ελληνισμού κυλάει σαν το γάργαρο νερό να ξεπλύνει το μίασμα "της προδοσίας και της ασκήμιας". Δεν αποβλέπουμε σε θέσεις επισκέπτη καθηγητή, σε φακελάκια από τον Soros. Αποβλέπουμε μόνο στο έργο μας. Ιδού η τελευταία φράση του Ζαρατούστρα του Νίτσε: "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρας κ' εγκατέλειψε τη σπηλιά του λάμποντας και δυνατός, σαν ένας πρωινός ήλιος, που έρχεται από σκοτεινά βουνά". Εμείς οι Έλληνες, οι Ελληνίδες τα Ελληνόπουλα με αυτά τα λόγια ξεκινάμε για την μεγάλη μας οδοιπορία. Κατεβαίνουμε στις πόλεις και τα χωριά για να πραγματοποιήσουμε το έργο μας.

Όπλο μας το διαδίκτυο. Έδωσε την νίκη στον Obama σ' εμάς θα δώσει την ελευθερία που μας στέρησαν χτίζοντας τριγύρω μας τα τείχη της χλεύης και της συκοφαντίας. Ήδη ακούγεται ο κρότος των χτιστών και ο ήχος που τα γκρεμίζει.

Αηδία, Κατάπτωση, Εξευτελισμός

Ο σοφός Βερέμης από το ποίημα "Δευτέρα Παρουσία" του Γέιτς ξέθαψε τον στίχο

«Οι καλύτεροι δεν έχουν καμιά πεποίθηση, ενώ οι χειρότεροι είναι γεμάτοι ηχηρό πάθος»

για να περιγράψει την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα του σήμερα (Καθημερινή 18/1/09).

Καθαρά φληναφήματα πανικού τελειωμένου ανθρώπου. Ο Βερέμης είναι σαν το γραμμόφωνο που το κούρδισαν. Είναι ο άνθρωπος των έμμονων ιδεών και στα περασμένα και τα τωρινά. Φοράει την λιβρέα του μοντέρνου του σύγχρονου αλλά στην πραγματικότητα είναι ένας μικρός άνθρωπος, χωρίς αέρα, χωρίς καμιά πλατιά χειρονομία. Λίγο ακόμα και θα βάλει τα κλάματα, ένα είδος Ναστραντίν Χότζα.

Δεν συλλογιέται αν αυτό που συμβαίνει σήμερα ξεκίνησε 35 χρόνια πριν. Όταν στην Ελλάδα του 74 εγκαταστάθηκε ένα καθεστώς, φερμένο στους γυλιούς του Τουρκικού στρατού και άρχισε με καλογερική μανία το γκρέμισμα κάθε ιερού και όσιου. Σπάζοντας την χρυσή αλυσίδα που έδενε τον Έλληνα πολίτη με την πατρίδα του και τον παρέδωσε δέσμιο σε ιδεολογίες και ιδεολογήματα σαν τις μόνες αλήθειες ζωής. Άνθρωπος εύκολων ευκαιριών, με το εμπόδιο της δυσαρέσκειας στην ψυχή - Όχι στο σχέδιο Ανάν, απόσυρση του βιβλίου αίσχους - υπεροπτικός, ωμά αδιάφορος για τους άλλους τους Ελληνάρες, τους αρματολούς, τους υπερέλληνες, ρίχνει την σοφία του στο χαρτί περισσότερο για να μπερδεύει να πράγματα παρά να τα διευκολύνει.

Τον κυβερνά ο φόβος μην προκαλέσει δυσμένεια. Αοριστολογεί για μία κατακερματισμένη κοινωνία:

"που μισεί το κράτος δικαίου το οποίο απαιτεί ίση μεταχείριση όλων των πολιτών και αντιτίθεται σε οποιοδήποτε καταναγκασμό που περιορίζει την αυθαιρεσία".

Που ήταν τόσα χρόνια; Δεν είδε, δεν έμαθε ότι για 35 χρόνια συρρικνώνεται συνεχώς η επίγνωση του "ανήκειν", ο αυτοπροσδιορισμός μέσω των κοινών "αξιών", "παραδόσεων", "ιστορικών καταβολών". Δεν βλέπει ή δεν θέλει να δει ότι από το 1981 το κόμμα του Yorgo με το σύνθημα ο λαός στην εξουσία επέβαλε στην ελληνική κοινωνία πραγματική "λοβοτομή". Γεμάτο "ηχηρό πάθος" κατάργησε κάθε θεσμό και διάκριση αριστείας, κάθε έλεγχο και κάθε αξιολόγηση της ανθρώπινης ικανότητας, ευσυνειδησίας, εργατικότητας, ευφυΐας, φαντασίας, δημιουργικότητας. Αρκούσε μία κλαδική για να φθάσεις ψηλά, να μπουκώσεις το απύλωτο στόμα σου με το βιός των Ελλήνων και η Ελλάδα να φθάσει στο κατώτερο σκαλί του "κακού τη σκάλα"

Θρηνεί σπαρακτικά και ουρλιάζει ηθολογικά ο λακές της νεοταξίτικης βαρβαρότητας. Είναι ένας σκαντζόχοιρος με τους Έλληνες. Στάζει φαρμάκι από την μύτη του, πάντα λίγος σα σπιτικός γάτος απέναντι στην άρχουσα ελίτ της Νέας Τάξης.
Ανερυθρίαστα, ανενδοίαστα και αναίσχυντα μας παραδίδει μαθήματα "πολιτικής δεοντολογίας". Μιλάει για επανάσταση. Παρέα με τον Μουζέλη προσπαθούν να ωραιοποιήσουν το "ψυχωτικό κίνημα" του "αριστερού παρακράτους" του Ψυχικού, της Εκάλης, της Πολιτείας και του Κολωνακίου.

Δεν γλύτωσαν από την αρλουμπολογία του ούτε οι θεατές του Εθνικού Θεάτρου που δέχθηκαν παθητικά την διακοπή της παράστασης και έφαγαν στην μάπα τα υβριστικά συνθήματα των αντιεξουCIAστών. Τι ήθελε να κάνουν; Να σηκωθούν και να του καταχερίσουν ώστε την άλλη ημέρα οι τηλεμαϊντανοί και οι εφημεριδογράφοι να ωρύονται ότι "αγανακτισμένοι" και "χρυσαυγήτες" βιαιοπράγησαν στους δημοκρατικούς πολίτες.

Αλλά ξέρει την δουλεία του. Η πολιτική είναι σαν το μπουρδέλο, πρέπει να κάνουμε την δουλειά μας με τις περιστάσεις της στιγμής.
Αφού ο ελληνικός λαός έφαγε χαστούκι από το ένα μάγουλο πρέπει να φάει ένα και από το άλλο. Αλλά δεν λέει λέξη για τον τσαμπουκά και την μαγκιά που έχει καλλιεργηθεί τόσο έντεχνα από τις τσούλες της πολιτικής, όπως στο περιστατικά που περιγράφει ο Χαρίδημος Τσούκας:

"Όταν ο νεανίζων ασπρομάλλης συνθέτης λαϊκοπόπ μουσικής, συνοδευόμενος από φίλη του, αγνώστων προσόντων πλην της τηλεοπτικής φήμης της, αρνείται να σταματήσει το πολυτελές τζιπ του σε σχετικό νεύμα της αστυνομίας για έλεγχο και βρίζει τους αστυνομικούς, είναι απλώς θλιβερό. Υπάρχουν, δυστυχώς, και τέτοιο άνθρωποι! Όταν όμως ο ψωνισμένος συνθέτης αρνείται τον έλεγχο και ισχυρίζεται ότι το αυτοκίνητο του παρέχει «άσυλο», τότε το πράγμα σοβαρεύει. Κι όταν δε ο δικηγόρος του, αντί να ζητήσει συγγνώμη για λογαριασμό του πελάτη του, επέκρινε τους αστυνομικούς που έκαναν τη δουλειά τους, υποδεικνύοντας στην αστυνομία, με απίστευτο θράσος, ότι «θα πρέπει να υπάρχει σεβασμός προς τον πολίτη», τότε καταλαβαίνουμε ότι η «επώνυμη» ελίτ θεωρεί τον εαυτό της πάνω από το νόμο."

Το πρόβλημα είναι η άρχουσα ελίτ που δημιουργεί γύρω της μια ατμόσφαιρα αγοράς όχι μιαν ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης.Οι Ελληνες δεν είναι παρά αγγεία για να ρίχνει μέσα τις ευθύνες της. Η νέα γενιά με την συμμετοχή της στην σημερινή κατάσταση πάει να φορτωθεί όλες τις αμαρτίες των πολιτικατζήδων και να βουλιάξει μαζί τους.

Ο Βερέμης θυμήθηκε τον Γέιτς. Εμείς τον Σεφέρη:

"Τέλεια χαύνωση, παρακμή, αηδία, κατάπτωση, εξευτελισμός, θεομπαιχτισμός, του πολιτικού μας κόσμου.."

Πολιτικό Ημερολόγιο Α, 1935-1944, Ίκαρος, 1981, σελ. 257

Το Ψυχικό, η Εκάλη, η Πολιτεία εναντια στο ρατσισμό.....

ΚΑΛΕΣΜΑ

Μετά τα επεισόδια στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα(κλικ), όπου μία μερίδα κατοίκων κάλυψε την ξενοφοβία και τον ρατσισμό της κάτω από το πέπλο της διαμαρτυρίας για την γκετοποίηση και την εγκληματικότητα, το συντονιστικό όργανο των αντιρατσιστικών ακτίφ του Ψυχικού, της Εκάλης και της Πολιτείας αποφάσισε την οργάνωση κυλιόμενων αντιρατσιστικών εκδηλώσεων. Η πρώτη εκδήλωση θα γίνει στην πλατεία του Ψυχικού για να ακολουθήσει η Εκάλη και η Πολιτεία.

Καλούμε όλους τους πολίτες της Αθήνας στην πρώτη εκδήλωση στην Πλατεία Ψυχικού.

Να υψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας ενάντια στον ρατσισμό των "εχόντων και κατεχόντων" του Αγίου Παντελεήμονα.

Θα προηγηθεί παρέλαση Cayen, Mercedes, BMW, Lexus, Land Rover, Hummer και διάφορα άλλα. Το γενικό πρόσταγμα θα έχει η κυρία Δαμανάκη. Θα επιβαίνει ανοικτής Mercedes SLK μαζί με τον Adebanjo Sonubi εκ Νιγηρίας και την οικογένεια του που τους φιλοξενεί στην βίλα της στο Διόνυσο.

Η παρέλαση θα ξεκινήσει από το περιχαρακωμένο στρατόπεδο του Αμερικάνικου Κολεγίου(κλικ), με μικρή ταχύτητα (15 ΜΑΩ) ώστε όλοι και όλες να τους καμαρώσουν και για να αποφύγουν ζημιές από τα σαμαράκια. Θα περάσει μέσα από τους δρόμους του Ψυχικού για να καταλήξει στην Πλατεία Ψυχικού.

Την ιστορική αυτή ημέρα το σύστημα μονόδρομων, που τόσο σοφά έχει σχεδιασθεί ώστε όποιος μπαίνει να μη ξέρει πως θα βγει και έτσι να αποφεύγει να μπαίνει, θα έχει ανασταλεί.

Στην Πλατεία Ψυχικού οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν με χαιρετισμούς και ομιλίες.

Χαιρετισμό θα απευθύνουν:

Ο "σοφός" Βερέμης εκ μέρους του ΕΛΙΑΜΕΠ(κλικ)
Το χουντόπουλο Δημητράς εκ μέρους του Πρακτορείου του Ελσίνκι
Η συντρόφισσα Κουλούρη εκ μέρους του Soros και της παρέας Λιάκου-Ρεπουση-Γιαννοπούλου και δεν συμμαζεύεται
Η κυρία Άννα Διαμαντοπούλου εκ μέρους της Bilderberg
Και διάφοροι άλλοι της συνομοταξίας των Εθνοφοβικών.


Κύρια ομιλήτρια θα είναι η Θαλεια Δραγώνα, βουλευτής επικρατείας του ΠΑΣΟΚ, που θα αναπτύξει το αγαπημένο της θέμα:

"Μας έκαναν Έλληνες ενώ δεν ήμασταν!"(Κλίκ)

Τις ομιλίες θα κλείσει ο Αφρικανός φιλόσοφος/ποιητής/στοχαστής/και άλλα πικρά Fwanba Kasongo. Θα διαβάσει από το πρωτότυπο σε Kikuyu, Lingala, Bambara, Kiswahili αποσπάσματα από Θαλή, Πλάτωνα, Αριστοτέλη όπως είχαν παραδοθεί από γενεά σε γενεά πριν τα κατακλέψουν οι "τρισκατάρατοι" Ελληνες.

Τις εκδηλώσεις θα κλείσουν παραδοσιακοί χοροί από διάφορες χώρες.

Σε ένδειξη συμπαράστασης οι μαθήτριες του Αρσακείου και του Αμερικάνικου Κολέγιου θα χορέψουν γυμνόστηθες παραδοσιακούς χορούς από το Καμερούν συνοδεία ταμπούρλων που θα τα βαράνε οι σερνικοί συμμαθητές τους.

Στον χώρο της εκδήλωσης θα λειτουργούν περίπτερα Armani, Gucci, Louis Vouitton, BCBG, Abercrombie & Fitch και πολλά άλλα Logo που θα πουλάνε διάφορα είδη, προσφορά από του κυρίους και τις κυράτσες της περιοχής που άδειασαν της αποθήκες τους για να κάνουν χώρο στα καινούργια μοντέλα.

Περιφρούρηση ευγενική προσφορά του αντιεξουCIAστικού(κλκι) χώρου και των Ταλιμπάν του Αλαβάνου.

Όλοι Εκεί! Μην λείψεις!

" ΟΧΙ", ..Όλη η Αλήθεια...

Χρόνια ολόκληρα ταλαιπωρούνται οι Ελληνες για να μάθουν ποιος είπε τελικά το ΟΧΙ. Άλλοι λένε ο Ιωάννης Μεταξάς, άλλοι χτυπιούνται και φωνάζουν ο λαός και άλλοι ρωτάνε με αφέλεια: "τι είναι αυτό;". Είναι μια κατάσταση που ταλανίζει την Ελλάδα για χρόνια. Διχάζει τον λαό και δεν τον αφήνει να συγκεντρωθεί και να μεγαλουργήσει.

Έπρεπε να δοθεί μια λύση. Να ξεδιαλύνει αυτός ο ιστορικός και πολιτικός γρίφος. Το θαύμα έγινε. Από εγκυρότατες πηγές, μας στοίχισε αρκετές εγγλέζικες λίρες, το δολάριο δεν το θέλουνε, βλέπεται αυτός που πουλιέται πουλάει κιόλας, μάθαμε ότι, την εποχή που οι Έλληνες αγανακτισμένοι αγωνιζόντουσαν για τον "συνωστισμό της Σμύρνης" και όλη η προσοχή τους ήτανε στραμμένη και είχε επικεντρωθεί στον αγώνα κατά του Ρεπούσειου Άγους, μια ομάδα, μικρή σε αριθμό αλλά με τεράστιο επιστημονικό κύρος και επιστημονική επιφάνεια, αποφάσισε να μελετήσει σε βάθος το θέμα του ΟΧΙ. Κινήθηκε με μεγάλη μυστικότητα. Ακολούθησε όλους τους συνωμοτικούς κανόνες. Με σύστημα και ΄όλες τις μοντέρνες μεθόδους έρευνας άρχισε να ψάχνει αρχεία, να διαβάζει απομνημονεύματα, να παίρνει συνεντεύξεις από απογόνους, να προσπαθεί να εντοπίσει κάτι το σημαντικό στα παραπεταμένα προσωπικά αρχεία των πρωταγωνιστών της εποχή εκείνης.

Κύριο μέλημα της ερευνητικής αυτής ομάδας ήταν η άκρα μυστικότητα, να μη διαρρεύσει τίποτα. Το κάθε ένα από τα έγκριτα μέλη της ομάδας, ακολουθώντας τους συνωμοτικούς κανόνες, υιοθέτησε και το ανάλογο ψευδώνυμο: Καραγκιόζης (Βερέμης), Κολλητήρι (Κολιόπουλος), Χατζηαβάτης (Γ. Στεφάνιδης), Ρόζα η Ναζιάρα (Δραγώνα), Μαντάμ (Ρεπούση), Κούκλα (Φραγκουδάκη), Μαϊντανός (Δήμου).

Η ομάδα εφοδιάστηκε με μπόλικο παρά και ξεκίνησε. Ταξίδεψε παντού από Αθήνα μέχρι Λόνδρα, από Ρώμη μέχρι Βερολίνο μέχρι στην Βιρτζίνια έφτασε στα Εθνικά αρχεία των ΗΠΑ και για καφέ στο Λάνγκλεϊ. Ομολογώ ήτανε μία κοπιώδης προσπάθεια. Στοίχισε στην ομάδα χρόνο και της ανάλωσε τα λίγα και κακής ποιότητας κύτταρα του εγκεφάλου της, Από χρήμα δεν γίνεται λόγος, άλλος πλήρωνε. Τελικά κάπου σε κάποιο κιτρινισμένο φάκελλο καταχωνιασμένο στο προσωπικά έγγραφα του Grazzi βρέθηκε η αλήθεια. Μετά από 68 χρόνια αποκαλύφθηκε, ξεσκεπάστηκε η μεγαλύτερη απάτη της σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας. Ο Ιταλός πρέσβης εκείνη την δραματική νύχτα 27 προς 28 Οκτωβρίου 1940 δεν συνάντησε τον Μεταξά. Από τον ξεχασμένο φάκελλο στο αρχείο του φαίνεται ότι είχε φύγει από Αθήνα κάνα δύο μέρες πιο νωρίς και "με τραίνα και παπόρια" είχε πάει στην Κέρκυρα όπου τις 3 τα ξημερώματα συνάντησε το Νίκο Ζαχαριάδη που εκρατείτο στις εκεί φυλακές. Στον Ζαχαριάδη έδωσε ο Ιταλός πρέσβης το τελεσίγραφο του Μουσολίνι που ζητούσε την υποταγή της Ελλάδας στον φασισμό. Ο Ζαχαριάδης είπε λοιπόν το ΟΧΙ και όχι ο Μεταξάς που κοιμότανε αμέριμνος σπίτι του.

Τα ευρήματα της ομάδας πράγματι θα αλλάξουν πολλά στην ελληνική ιστορία. Θα παρουσιαστούν πρώτα στα πλαίσια ενός επιστημονικού συνεδρίου που θα λάβει χώρα στην ποντικοφωλιά του Πάντειου Ιδρύματος με τίτλο "Η Αποδόμηση της Ελληνικής Ιστορίας στα Πλαίσια της Νέας Τάξης" με χορηγό τον Σόρος Οι ομιλητές εκστασιασμένοι από το εύρημα με σπασμούς υψηλής υστερίας με την συνηθισμένη πλέον παραληρηματική μανία του μισθοφόρου και γεμάτοι μίσος θανατερό θα βυσσοδομήσουν κατά της Ελλάδας.

Η μελέτη θα δημοσιευθεί στο πρώτο τεύχος του νέου "επιστημονικού" περιοδικού "Αφελληνισμός".

Η Πέπτη Φάλαγγα

Η Παμμακεδονική Ένωση Αμερικής ξεσκεπάζει με θάρρος και τόλμη την Σκοπιανή Πέμπτη Φάλαγγα στην Ελλάδα.

Το πλήρες κείμενο σε μορφή PDF(εδώ)

Ο νοών νοείτω......

Τα τελευταία χρόνια οι άνθρωποι της προοδευτικής μονοκρατορίας απεγνωσμένα προσπαθούν να διαβάλουν κάθε τι το πατριωτικό σαν την μοναδική αντιπρόταση στην διανοητική τους έρημο.

Στην σημερινή Ελλάδα ο σφετερισμός των φανταχτερών επιφάσεων της "προοδευτικότητας" έχει επιβάλει την πλέον στυγνή ιδεολογική τρομοκρατία. Μην τολμήσεις να πεις πατρίδα, έθνος, εθνικό. Μην ψελλίσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων της βορείου Ηπείρου. Μη θυμηθείς Παύλο Μελά, Ιωνα Δραγούμη και Μακεδονικό Αγώνα. Μην τολμήσεις να σηκώσεις φωνή ενάντια στις μηχανορραφίες του Νίμιτς. Τελείωσες. Σε λοιδορούν, σε χλευάζουν επιστρατεύοντας τα πλέον χυδαία στερεότυπα και χλευαστικά επίθετα "Ελληναράδες", "Ελληνάρες", "υπερπατριώτες", "εθνίκια" και το τελευταίο που το χρωστάμε στον Πρετεντέρη, "καραγκιόζηδες με γκράδες".

Το νόημα της ελληνικότητας όπως εκφράζεται από την λαϊκή παράδοση, την θρησκεία, την γλώσσα, την ενσάρκωση της στην Ορθοδοξία βάλλεται ανελέητα. Ένας ιστός αράχνης έχει απλωθεί πάνω στην χώρα μέσα από εφημερίδες, περιοδικά και την τηλεόρασή που την τυλίγει ασφυκτικά και προσπαθεί να πνίξει κάθε φωνή αντίδρασης στα σχέδια εξανδραποδισμού των Ελλήνων.
Εχει στηθεί στην Ελλάδα ένα φοβερός μηχανισμός, καλοκουρδισμένος και καλολαδωμένος που συστηματικά διακωμωδεί κάθε φωνή που θα διεκδικήσει ελληνικές ιδιαιτερότητες. Είναι ένας μηχανισμός άριστα συντονισμένος που επιτίθεται με λύσσα καλογερική και με μανία ιεροεξεταστή εναντίον εκείνου ή εκείνης που θα τολμήσει 'έστω και να ψελλίσει απόπειρα κριτικού λόγου και έγκειρης αντίστασης στα σχέδια του αμερικανισμού και εναντίον της δουλοπρέπειας της κρατικής υποταγής στα μαφιόζικα διεθνή συμφέροντα.

Το αγαπημένο τους όπλο είναι τα χλευαστικά επίθετα που χρησιμοποιούνται κατά κόρον από φανατικούς οπαδούς του διαφωτισμού, από αυτοαποκαλούμενους "σοφούς", ξερόλες τσανακογλείφτες του νεοφιλελευθερισμού, ακαλαίσθητους από φυσικού τους που στην όλη τους καριέρα δεν έχουν γράψει έστω και μία γραμμή θετική για αυτόν τον τόπο, πανεπιστημιακούς που τσαλαβουτάν στα μυστικά κονδύλια και συν-εδράζονται υπονομεύοντας την Ελλάδα, δυστυχισμένα τίποτα που ξέρουν τι πρέπει να γράφουνε και να λένε αλλοιώς θα πάνε πίσω στους υπονόμους, από εκεί που ήλθαν.

Η τεχνική της χρησιμοποίησης επιθέτων για την γελειοποιηση των Ελλήνων πατριωτών είναι κατευθείαν βγαλμένη από το εγχειρίδιο ψυχολογικού πολέμου τον ΗΠΑ. Επειδή η CIA δεν δημοσιεύει τα εγχειρίδια της θα χρησιμοποιήσουμε το εγχειρίδιο του Αμερικανικού Στρατού, άλλωστε δεν πιστεύουμε ότι θα υπάρχει και μεγάλη διαφορά.

Στην σελίδα 166

148 Επικοινωνιακές ετικέτες

g υπονοούμενα
(2) Τεχνικές
(β) Χιούμορ. Ανέκδοτα, γελοιογραφίες είναι πάντα χρήσιμες ειδικά όταν κατηγορίες εναντίον του στόχου δεν είναι δυνατές γιατί το κοινό της χώρας στόχος τις απορρίπτει.
(γ) συνενοχή
(δ) φωτογραφίες και γραφικά υπονοούμενα ....μπορεί να είναι ιδιαίτερα ταπεινωτικά

(ε) ΕΠΙΘΕΤΑ


Τα ανωτέρω μαζί με το σύνολο των τεχνικών που περιγράφονται στο Psychological Operation, Department of the Army Field Manual, Headquarters of the Army, FM 33-35 (Washington, D.C.January 1962) χρησιμοποιήθηκαν με μεγάλη επιτυχία στην Χιλή για την ανατροπή του Allende το 1973. Το συγκρότημα El Mercurio - σας θυμίζει τίποτα - εφάρμοσε όλες τις τεχνικές ώστε να προλειάνει το έδαφος για την ανατροπή του Allende που είχε εκλεγεί πρόεδρος της Χιλής, λόγω βλακείας κατά τον Κίσινγκερ, απο τον χιλιανό λαό.

Ο νοών νοείτω......


Πηγή: Fred Simon Landis, Psychological warfare and Media Operations in Chile, 1070-1973, PhD Dissertation, University of Illinois at Urbana-Champaign, 1975 pp 64-149