Άγριο κι αν είναι το όραμα καλό είναι το σημάδι.....

Κ΄ένα σάλεμα σάλεψε στα ολόβαθα του νου τους
Και στην καρδιά τους μιά φωνή, κ΄έτσι η φωνή μιλούσε.
«Στρατιώτες και σπαθάρηδες, τουρμάρχες και σεργέντες,
του Λογοθέτη οι σύντροφοι, του βασιλιά οι νομάτοι,
χαρά σ’έσας κι αλλοίμονο σ’ έσας του ξένου διώχτες!
Άγριο κι αν είναι το όραμα καλό είναι το σημάδι.»…


Κωστή Παλαμά, Η Φλογέρα του Βασιλιά, Λόγος Πρώτος.

«Θα πάρω μιαν ανηφοριά,

θα πάρω μονοπάτια,

να βρω τα σκαλοπάτια,

που πάν' στη λευτεριά».

Ευαγόρας Παλληκαρίδης

(Τον έστειλαν στην κρεμάλα οι Άγγλοι 14 Μαρτη 1957, γιατί είθελε, λέει νάναι λεύτερος)

Παρασκευή 14 Ιανουαρίου 2011

"Love Parade"

Δεν μπορώ να το πιστέψω.....

Δεν μπορώ να το πιστέψω. “Love Parade”, “Gay Parade”, “ομοφυλόφιλοι”. Τι είναι αυτά; Όλοι οι λόγιοι και οι ελευθεριάζοντες των διαφόρων κοινωνιών, κοινοβίων και πάει λέγοντας που δεν χάνουν ευκαιρία να διανθίσουν τα αποξέσματα των εντέρων τους με ψωλές, πούτσους , μουνιά, κώλους και άφθονα γαμήσια για να μας τα πουλήσουν ύστερα σαν βαριά λογοτεχνία, ξαφνικά μεταλλαχθήκανε σε πουριτανές καθώς πρέπει παρθένες της Βικτωριανής εποχής.

Ακούς εκεί ομοφυλόφιλοι (Homosexuelles). Λες και έχει ανάγκη η ελληνική γλώσσα για να εκφράσει την συμπαράσταση της και την υποστήριξή στους διάφορους και στις διάφορες να χρησιμοποιεί λέξεις που χρησιμοποιούσαν οι αδερφές της εποχής της Βικτωρίας για να κρύψουν την πουστιά τους και να αποφύγουν τον εξοστρακισμό από την "καλή κοινωνία".

Η Ελληνική γλώσσα δεν έχει ανάγκη μεταγραφών ξένων όρων. Είναι πλουσιότατη. Ομοφυλόφιλοι! Πού το είδαν γραμμένο; Η γλώσσα μας έχει δυναμικές ρωμαλέες λέξεις γεμάτες ποίηση και νόημα, που αποδίδουν με γραφικότητα και χωρίς μέσους όρους και παρανοήσεις: πούστηδες, κίναιδοι, αδερφές, λούγκρες, πουρά, και τα λοιπά και τα λοιπά.. Τι το ποιο ωραίο και δυνατό από το “Παρέλαση Πούστηδων”; Είναι μια έκφραση που αποπνέει αντριλίκι και βαρβατίλα και είμαι σίγουρος ότι θα τους αρέσει, θα την βρούνε και θα τους κάνει ευτυχισμένους. Τρέμω με την ιδέα ότι κάποιος θα αποκαλούσε τη "Βασίλω" - καλή του ώρα όπου και αν βρίσκεται - ομοφυλόφιλο. Θα τον είχε βουτήξει στα χέριατου και με δυο τις δύο σαν βαριοπούλες γροθιές του θα του είχε κάνει την μούρη κρέας και μετά θα του είχε κάνει την ιστορική του ερώτηση "Θα μου σκίσεις τη μουνάρα μου ή θα σε ξαναπλακώσω ;". Στο στενάκι του έρωτα, μεταξύ των στυλών του Ολυμπίου Διός και Τέννις, δεν υπήρχαν ομοφυλόφιλοι αλλά αδερφές. Ομοφυλόφιλους τους έβρισκες στο Κολονάκι και σε κάνα υπουργείο γνωστό και μη εξαιρετέο, ο νοών.......!

Αλλά οι διάφοροι δήθεν και οι παρέες του θέλουν να το κάνουν όμορφο και καθώς πρεπείστικο. Παρέλαση ομοφυλοφίλων! Όχι βέβαια Παρέλαση Πούστηδων γιατί όχι. Να καταλάβει και η γιαγιά μου τι θέλουν να πουν οι άνθρωποι, γιατί στα αφτιά της το ομοφυλόφιλος ακούγεται σαν αυτό(ς) που αγαπάει τη φύση και τα λαχανικά!

Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2011

Η πρασινοσκουφίτσα και ο κακός ο λύκος



Η πρασινοσκουφίτσα Κάτια Μακρή παρέα με την αρσακειάδα του μεσαίου χώρου κυρία Πηργιώτη, πάλι σήμερα (13/1/2011) από το RealFm ειρωνεύτηκε τον κακό τον λύκο Απόστολο Γκλέτσο.

Τα φερέφωνα της σεσημασμένης δημοσιογραφίας έπιασαν δουλειά. Τι να κάνουμε οι ανάγκες της ζωής καθορίζουν τις διεργασίες της αντικειμενικής και αδέκαστης δημοσιογραφίας- ακόμη περιμένουμε τα ονόματα των δημοσιογράφων που σβήστηκαν με μπλάνκο από την λίστα της Siemens.

Ο πασοκισμός ανησύχησε, μήπως οι κοπρίτες Έλληνες πάρουν την τύχη τους στα χέρια τους και το παράδειγμα του Γκλέτσου βρει μιμητές. Ο καλοκουρδισμένος και καλολαδωμένος μηχανισμός αποπροσανατολισμού των ΜΜΕ(ξαπάτησης) ξεκίνησε μία προσπάθεια απαξίωσης του Γκλέτσου. Καμία κουβέντα για την ταμπακιέρα. Το άγος των διοδίων είναι άνευ σημασία για τα κυβερνητικά φερέφωνα, ακόμη και οι σαλτιμπάγκοι του Ράδιο Αρβύλα επιστρατεύθηκαν για να βάλουν και αυτή ένα πετραδάκι στην προσπάθεια μείωσης του Γκλέτσου.

Ενοχλεί ο Γκλέτσος, γιατί το παλικάρι, ο καλός Yorgo, που κατέβαινε στα πεζοδρόμια, έτρωγε δακρυγόνα και ούρλιαζε αντισταθείτε, αγωνιστείτε είναι τώρα πρωθυπουργός και τα λόγια τα μεγάλα και παχιά ξεχάστηκαν.

Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2011

Η Αριστερά




Είναι γεγονός, ότι στον κόσμο αυτό, η αριστερά δεν επιτυγχάνει ποτέ. Συσσωρεύει τις νίλες και τις αποτυχίες, τα μίση και τις ταπεινώσεις και τα κάνει μια μάζα εσωστρεφή για να εκραγεί σε «κοινωνικές διεργασίες» που συνοδεύονται από τα ουρλιάγματα πόνου, τους λόξιγκες αγωνίας των θυμάτων της και τα χάχανα των μπόγηδων, «Μεγάλος» Δεκέμβρης 1944. με συνιστώσα την καταστροφική μανία (κάψιμο Πολυτεχνείου, καταστροφές Θεσσαλονίκης, καταστροφές σχολείων - οχι των ιδιωτικών-κάψιμο βιβλιοπωλείων,Δεκέμβρης 2008). Μισεί την Ελλάδα που δεν της επιτρέπει παρά ταπεινώσεις και θέσεις δευτερεύουσες και αισθάνεται την σχεδόν φυσική ανάγκη να κατασκευάσει μίαν άλλη στην διάσταση και στα μέτρα του μίσους της και των επιδιώξεών της. Τα ιδεολογήματα της, άλλωστε, δεν είναι ποτέ στο παρόν (αντιληπτό σαν επικαιρότης αυτού που προϋπήρξε) αλλά σε ένα ουτοπιστικό μέλλον που θα «τραγουδά». Ο κόσμος της αριστεράς όπως το υπερπέραν των μεταφυσικών, είναι πάντα αντιληπτός ως επανάληψη ενός «χρυσού αιώνα» ανύπαρκτου, που η σειρά των ιστορικών γεγονότων κατέστρεψε. Ο σοσιαλιστικός παράδεισος επρόκειτο να επαναλάβει την αρχική Εδέμ. Το κράτος χωρίς τάξεις, να ξαναφτιάξει την αρχέγονη κοινοκτημοσύνη, κλπ. Ετσι εκφράζεται η ιεραποστολή της ανίκανης αριστεράς σήμερα, αυτή η πνευματική έκλυση ελαττωματικών όντων, που δεν έχουν παρά έναν «άλλο κόσμο» για να εκδικηθούν αυτόν εδώ!

Η αριστερά του τότε ήτανε τραγική και φρικτή. Η αριστερά του σήμερα είναι φρικτή και φαιδρή Ονειρεύεται μια κοινωνία, της οποίας όλοι οι δρόμοι θα είναι ανήφορος και στην οποία θα πάρει την εκδίκηση της. Γιατί το παρελθόν της είναι βουβό. Όλοι αυτό το συνονθύλευμα των αρρωστημένων, που ακούει στο όνομα αριστερά ελπίζει ενστικτωδώς στη οργάνωση «αγέλης». Ο λόγος είναι αυτονόητος. Η αριστερά πιστεύει ότι προσθέτοντας τις αδυναμίες θα μπορέσει να δημιουργήσει μία δύναμη. Ελπίζει να δημιουργήσει μια μονάδα προσθέτοντας συνεχώς μηδενικά. Η αριστερά σήμεραδεν είναι παρά μία πομπή επιτηδευμένων. Ανάμεσα της υπάρχουν οι δειλοί φανατικοί της βίας, οι πεινασμένοι φλογεροί ακόλαστοι, οι αδέξιοι Δαντόν, οι διαλεκτικοί του Ψυχικού και της Εκάλης που προπαγανδίζουν την προλεταριακήαπλότητα, οι εξαγνισμένοι Οιδίποδες, οι ζηλότυποι νεώτεροι αδερφοί, που αναζητούν μία αφηρημένη αδελφότητα, οι σερνικές γεροντοκόρες που ποτέ δεν τους έχει προταθεί η εξουσία, τα ανθρωποειδή του όχι, του ιδεοληπτικού «ενάντια και κόντρα».

Η αριστερά σήμερα δεν προσφέρει τίποτα. Έχει αποκοπεί από το δημιουργικό κομμάτι της Ελλάδας και δεν είναι παρά μία συλλογή από νευρωτικές Σταχτοπούτες και αιώνιους έφηβους. Ένας εμετός ύπαρξης, γεμάτη με αδυναμίες που την εμποδίζουν να ολοκληρώσει την ανάπτυξη της, τυφλωμένο, κολλημένο ανθρωπόμορφο ζώο, επικίνδυνο, χωρίς οίκτο και έλεος μήτε για τον εαυτό της μήτε για τους άλλους γύρω . Βαρέθηκε τα φραπέ και τα ζιγκ-ζαγκ της άδειας και μονότονης ζωής στα χρυσά γκέτο και θέλει να ανατρέψει μία κοινωνία που της στερεί τον οργασμό της δημιουργίας.

Κυριαρχείται από υποσυνείδητα συμπλέγματα μειονεξίας που την αναγκάζουν να χαράσσει γραμμές υπεροχής καλλιεργώντας τον φιλιστινισμό των μαζών, οδηγώντας τις πλάνες των όχλων και ακολουθώντας την αλήθεια της ιστορίας. Παίζει το κομματικό παιχνίδι της αμφισβήτησης της μνησικακία και του διχασμού με πολύ πάθος, χωρίς λογισμό και καθόλου αυτοπεποίθηση.

Την συναντάμε κάθε μέρα, στην γειτονιά, στο σχολειό, στη δουλειά, στα bar, στις διακοπές. Εκπροσωπεί ένα λούμπεν που η χαρά της ζωής και της δημιουργίας του είναι βάρος, στόματα σφιγμένα, γεμάτα μίσος και απόγνωση, ακαλαίσθητο από φυσικού του, ακόμη και κάτω από το Armani παραμένει ο ψυχισμός του μογγόλου.

Μπορούμε να παρομοιάσουμε την αριστερά με το αιλουροειδές, που τραυματίζει αντί να σκοτώσει. Είναι η άρνηση που ακολουθεί και συνοδεύει κάθε θέση, το ανάποδο σε κάθε ορθό, το όχι που απαντά σε κάθε ναι. Διαβάστε τα αποξέσματα εντέρων που ο κάθε καλό ταϊσμένος κιτρινιάρης αριστερός, αριστερίζων, ή επαμφοτερίζων ξερνάει καθημερινά από τα ΜΜΣ(κοταδισμού) και προσπαθήστε να βρείτε έστω ένα ΝΑΙ, έστω και μια Θέση. Πολύ αμφιβάλω.

Το όχι της αριστεράς είναι αλληλένδετο με το ναι, όπως το παράσιτο με τον οργανισμό σε βάρος του οποίου ζει. Υπάρχει στην αριστερά του «όχι» (τον κομουνιστή που ρίχνει ανάθεμα στον κόσμο, τον αμφισβητία που καταριέται την κοινωνία, τους κουκουλοφόρους του Αλαβάνου, τα πρακτορίδια και τους πράκτορες του Νεοταξισμού) μια κτυπητή αντίθεση μεταξύ της υπερικανότητας να καταστρέφουν και της απολύτου ανικανότητας να δημιουργήσουν.

Μ΄αυτό το νόημα η αριστερά δεν είναι παρά ένας συρφετός νευρωτικών που ραδιουργούν, καυγαδίζουν και πέφτουν από την μία ήττα στην άλλη που σκοτώνεται σφάζοντας, που εξαφανίζεται εξαφανίζοντας. Γιατί δεν υπάρχει παρά σαν αντίθεση. Είναι το γαγγραινιασμένο μέλος της Ελλάδας, που εμείς δεν έχουμε παρά να το κουνήσουμε λίγο για να πέσει.Το τέλος της είναι μοιραίο και αναπόφευκτο.

Παρασκευή 7 Ιανουαρίου 2011

Ούστ λεχρίτες, ξεκουμπιστείτε

SakTsak: Ούστ λεχρίτες, ξεκουμπιστείτε


Πότε δεν πίστευα ότι ένας λεχρίτης πολιτικός θα είχε το θράσος να μας βρίζει κατάμουτρα.
Μαζί τα φάγαμε κε Πάγκαλε; ή μήπως εσείς με τους σαλιάρηδεςλεχρίτες σας μας ρουφήξατε μέχρι και το μεδούλι;
Δεν τα φάγαμε μαζί Θοδωράκηαλλά τα φάγατε εσείς μαζί με ταξιπασμένα κομματόσκυλα σας, που το μόνο που ξέρουν είναι να γλείφουν και να λυγίζουν τη μέση τους. Ναι, είμαστε "κοπρίτες". Είμαστε "κοπρίτες", ή όπως αλλιώς θέλετε να μας λέτε, γιατί τριάντα πέντε χρόνια τώρα σας ψηφίζουμε και σας βάζουμε στη βουλή, εμπιστευόμενοι σε εσάς τις τύχες μας.
Ναι, είμαστε "κοπρίτες".
Είμαστε "κοπρίτες", γιατί
σας ανεχόμαστε να κυκλοφορείτε ακόμη στους δρόμους, αντί να σας αναγκάσουμε να κρύβεστε στα μάλλον κλεμμένα σπίτια σας.
Ναι, είμαστε "κοπρίτες".
Είμαστε "κοπρίτες", γιατί αρνούμαστε να κατανοήσουμε την χρήση των αυγών και των γιαουρτιών.
Ναι, είμαστε "κοπρίτες".
Είμαστε "κοπρίτες", γιατί κανένας άλλος εκτός από εμάς τους κοπρίτες δεν θα ψήφιζε εσάς τους λεχρίτες.
Ναι, είμαστε κοπρίτες.
Όλοι εμείς οι Έλληνες είμαστε κοπρίτες, γιατί αν δεν ήμασταν κοπρίτες, θα είχαμε ήδη ξεσηκωθεί και θα σας είχαμε στείλει στο διάβολο.
Όμως ευτυχώς υπάρχει ακόμα ελπίδα.
Πολλοί από εμάς τους "κοπρίτες" έχουμε μάθει να κρατάμε όρθια τη μέση μας και τη γλώσσα μας μέσα στο στόμα.
Πολλοί από εμάς τους "κοπρίτες" είμαστε πλέον έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τη βλακεία σας και να παλέψουμε για την σωτηρία της Ελλάδας.
Πολλοί από εμάς τους "κοπρίτες" αρνούμαστε ότι μαζί τα φάγαμε και θα αγωνιστούμε να σας κάτσουν στο λαιμό.
Πολλοί από εμάς τους "κοπρίτες" είμαστε οι μελλοντικοί σας εφιάλτες και πολύ σύντομα θα μας βρείτε μπροστά σας.
Γιατί κάποια στιγμή και οι "κοπρίτες" φτάνουν στα όρια των αντοχών τους και αντιστέκονται
Γιατί κάποια στιγμή και οι "κοπρίτες" ανοίγουν τα μάτια τους και σας βλέπουν απέναντι τους.
Γιατί κάποια στιγμή και οι "κοπρίτες" παύουν να κυλιούνται στους καναπέδες των σπιτιών τους και ξεχύνονται στους δρόμους.
Γιατί κάποια στιγμή και οι "κοπρίτες" θα γίνουν ποτάμι που θα παρασύρει τα πάντα στον δρόμο τους.
Και τότε...
Τότε θα τρέμετε λεχρίτες...
Τότε θα τρέχετε λεχρίτες...

Οι Νεοταξίτες Δωσίλογοι

«χωρίς τη σαβούρα το παπόρι μπατάρει».

Μανιάτικη παροιμία

Δωσίλογοι: η λέξη πλάστηκε κατά την περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και χαρακτήρισε αυτούς που συνεργάστηκαν με τους Ιταλούς, Γερμανούς, Βουλγάρους κατά την κατοχή. Φυσικά ο όρος αναφέρεται στους ηττημένους. Αν τον πόλεμο τον είχε κερδίσει ο άξονας δωσίλογοι θα ήτανε ο μισθοφόρος των εγγλέζων ΕΛΑΣ, ο εσμός των παράξενων τύπων που την κοπάνησαν από την Ελλάδα, της πείνας και της κατοχής, κατέφυγαν στην Μέση Ανατολή και περνούσαν τις μεν ημέρες τους γλείφοντας τους Άγγλους τις δε νύχτες στα καμπαρέ της Αλεξάνδρειας. Ένας εσμός που ανάγκασε το Σεφέρη αγανακτισμένο να γράψει: «η μωρία και η διανοητική αναπηρία τις ελληνικής άρχουσας τάξης σε φέρνει στην ανάγκη να ξεράσεις» ( Γ. Σεφέρη. Πολεμικό Ημερολόγιο). Με μάρτυρά τους τις 500.000 χιλιάδες νεκρούς από την πείνα, που ο Βρετανικός αποκλεισμός επέβαλε στον ελληνικό λαό (Προκόπης Παπαστράτης , BritishPolicy towards Greece during the Second World War 1941-1945), το ολοκαύτωμα του Πειραιά από τους Εγγλέζικους βομβαρδισμούς με τις 2.500 νεκρούς(Χρ. Πετρίτη, το Ολοκαύτωμα του Πειραιά, Λαβύρινθος, Αριθ. 7 Ιαν 2004), τις βαρβαρότητες του Δεκέμβρη, την τραγωδία του εμφυλίου πολέμου (ΑνδρέαςΓερολυμάτος, Red Acropolis Black Terror) και τις κρεμάλες στην Κύπρο, οι Έλληνες δεν χρωστάνε σε κανένα και τίποτα. Η Ελλάδα ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα έπρεπε να έχει την δική της φωνή, υπερήφανη δυνατή. Να διεκδικεί με σθένος και στυγνή ψυχρή λογική δύναμη το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια, Να αγωνίζεται για τα δικαιώματα των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και Τενέδου. Να υπερασπίζεται τα δικαιώματα των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου (ζητώ συγγνώμη από τον σύντροφο Κουναλάκη Νότια Αλβανία ήθελα να πώ)!

Το παρελθόν μας δίνει το δικαίωμα να είμαστε «περήφανοι» να απαιτούμε και να διεκδικούμε. Είμαστε η μόνη χώρα στον κόσμο που πολέμησε τον φασισμό, τον ναζισμό, τον κομουνισμό και την αγγλική αποικιοκρατία. Θα έπρεπε να θυμίζουμε στους Ευρωπαίους εταίρους μας, που ανά πάσα στιγμή είναι έτοιμοι να συκοφαντήσουν την Ελλάδα, ότι αυτή η χώρα δεν έδωσε ούτε ένα στρατιώτη στα Waffen-SS σε αντίθεση με τις μεραρχίες των Γάλλων, των Βέλγων, των Δανών, των Ολλανδών και πάει λέγοντας. Και όμως η Ελλάδα σιωπά. Δέχεται αδιαμαρτύρητα την επιβολή από το State Department και τον Soros
την αλλοίωσης της ιστορίας της, τις ιταμότητες και προσβολές των διεθνών λακέδων της Νέας Τάξης. Όχι γιατί η χώρα δεν έχει χαρτιά να παίξει, αλλά γιατί εν έτει 2011 οι δωσίλογοι του τότε κλωνοποιήθηκαν, αλά προβατίνες Ντόλι της πολιτικής, σε δωσίλογους της Νεοταξίτικης φράκτ(ΣΙΑ)ς. Τους ανθρώπους αυτούς διακρίνει, όπως και τους ομοίους τους του τότε, ένα κοινό σύνδρομο δουλικότητας και συμπεριφοράς. Το πολιτικό προσωπικό της χώρας και οι διάφορες ελίτ πάσχουν από κατεστημένα συμπλέγματα χατζηαβατισμού και παγωμένα αντανακλαστικά. Αρκεί ένα bravo από τούς «μεγάλους» για να τα δώσουν όλα.

Οι Νεοταξίτες δωσίλογοι διακρίνονται σε πολλές κατηγορίες..

Σε αυτούς που συνδυάζουν τα ψυχολογικά συμπλέγματα με την επιδίωξη αμοιβών και ωφελημάτων πχ δημοσίευση ενός άρθρου τους στην Wall StreetJournal (Ανδριανόπουλος, ο έλληνας σιωνιστής Μιχας ), Foreign Policy (Δημητράς), συμμετοχή σε ένα συνέδριο με τα έξοδα πληρωμένα, κατά προτίμηση στο Harvard (Δραγώνα, Φραγκουδάκη) άντε και κάνα Princeton ή Yale. Κεφάλια γεμάτα άχυρα που περνάνε τα άχυρα για μεγάλες ιδέες.


Σε αυτούς που συνειδητά και με συγκεκριμένα ανταλλάγματα πρακτορεύουν συμφέροντα ξένων Δυνάμεων (Είμαστε βαθιά νυχτωμένοι και πάσχουμε από παιδαριώδη αφέλεια να πιστέψουμε ότι το είδος αυτό εξέλιπε από τη χώρα μας).


Σε αυτούς που έχουν αφομοιώσει ψυχολογικά τον ενδοτισμό ξεκινώντας από ποικίλες τραυματικές ή συμπλεγματικές αφετηρίες. Το «ιδού ο στρατός σου» του Π. Κανελλόπουλου το αντικατέστησε «ιδού η ιστορία σας» του Λιάκου και της Ρεπούση προσφέροντας ανερυθρίαστα την Ελλάδα στα νύχια του Νεοταξίτικου Μολώχ.


Σε αυτούς που θέλουν να μας πείσουν ότι δεν είμαστε χώρα, αλλά χώρος, ότι δεν είμαστε έθνος με 3000 χρόνια ιστορίας αλλά πληθυσμός.


Σε αυτούς τους κυρίους ή κυρίες, αυτούς/ες αλλά και άλλους εξ ίσου σχεδόν τυφλωμένους από προκάτ ιδεολογικά σχήματα νεόκοπους ιστοριοσχολιαστές (όχι ιστοριοδίφες, γιατί αυτό θέλει κόπο και πονόμματο, π' ανάθεμά το) αναμασούν και μηρυκάζουν ότι το έθνος των Ελλήνων γεννήθηκε το 1821.



Το ερώτημα παραμένει: Ποίοι θα αφήσουν βαθύτερο στίγμα στην Ιστορία της Ελλάδας: Ο Περικλής Γιαννόπουλος που το σώμα του αναπαύθηκε πνιγμένο στα νερά του Σαρωνικού, ο φίλος του Ιών Δραγούμης που το δολοφονημένο του σώμα εγείρεται υπό μορφής φτωχικής στήλης στην Αθήνα η οι πουλημένοι λακέδες της Νέας Τάξης. Νομίζω ότι η καρδιά των Ελλήνων έχει αποφασίσει υπέρ των πρώτων.

Σάββατο 1 Ιανουαρίου 2011

-Να σώσουμε τα νέα παιδιά από τη «Χρυσή Αυγή»-



Αυτό το ευρηματικό είναι το πρόβλημα της Ναταλι Χατζηαντωνιίου της Ελευθεροτυπίας στην συνέντευξη που πήρε (30/12/2010) από τον φιλόσοφο, αναλυτή, κοινωνιολόγο και παντός καιρού λαϊκό τραγουδιάρη Νταλάρα.

Οχί! κυρά μου το πρόβλημα δεν είναι... να σώσουμε τα νέα παιδιά απο την “Χρυσή Αυγή”

Το πρόβλημα είναι πως θα σώσουμε τα παιδιά:.....

1. Από τα αναξιοπρεπή μηρυκαστικά της σεσημασμένης δημοσιογραφίας και τηλεαστέρες της "ενημέρωσης" που ξεσκονίζουν τις εξουσίες που διαχειρίζονται το σύστημα της σήψης.

2. Από τον επιδοτούμενο χυλό των ιστορικών, πανεπιστημιακών, σοφών και φωτιστάδων που εγκλωβισμένοι μέσα στο απόλυτο μηδέν μας οπισθοδρομούν στην βαρβαρότητα, αποδυναμώνουν τον πολιτισμό μας, καταστρέφουν την Πολιτεία μας και την καταστούν ευάλωτη στις θελήσεις των πλανητικών νταβατζήδων.

3. Από τους διψασμένους για "ορατότητα" διαβασμένους του κοσμοπολιτισμού που ρίχνουν στο χαρτί τα σκουπίδια του μεγαλοφυούς μυαλού τους με απόλυτα "μακντοναλντοποιημένα" άρθρα φασόν, και με τεχνάσματα που χρησιμοποιεί κάθε επιχείρηση που αγωνίζεται για την επιβίωσή της σε μία ιδιαίτερα ανταγωνιστική αγορά.

4. Από τους διάφορους ξεριζωμένους, εθνοφοβικούς τους κυριαρχούμενους από υποσυνείδητα πλέγματα μειονεξίας αποτυχημένου Μογγόλου, ικανούς ή κατάλληλους , ανίκανους η ακατάλληλους για πολλά ίσως - και τόνα και τ' άλλο το ίδιο κάνει. Αυτούς που γυρνάνε από κανάλι σε κανάλι "πληροφορημένοι" χολερικοί παγκοσμιολάγνοι ξερόλες , μαλαγάνες και ανούσιοι. Αυτούς που ξερνανε από τις στήλες των εφημερίδων χολή και δηλητήριο και αγκυλωμένες απόψεις.

5. Απο τις μικρονοϊκές μειοψηφίες που έχουν κάνει τα Πανεπιστήμια της χώρας αυλές των θαυμάτων, μία κόλαση όπου δέρνουν καθηγητές, καταστρέφουν γραφεία και υπολογιστές, καίνε βιβλία μοιράζουν "συγκεκριμένα ποσά βίας" και έχουν κάνει τα όνειρα της νεολαίας εφιάλτη.


6. Από τους Ακαδημαϊκά ανύπαρκτους που έχουν αναρριχηθεί σε καθηγητικές έδρες με μόνο προσόν την ικανότητα να χορεύουν στο ρυθμό της Νέας Τάξης και να αποδομούν την Ελλάδα.

7. Από τις νεοταξίτικες κολοβές αλεπούδες που δεν έκοψαν μόνες τους την ουρά τους αλλά γεννήθηκαν χωρίς ουρά και σκούζουν στο άκοσμα της λέξης Έθνος.

8. Απο τον ταριχευμένο λόγο, την κομπάζουσα αμάθεια των κάθε λογής λακέδων του πολιτικού κατεστημένου.

9. Απο τις έμπουσες, τις μποβαρίζουσες και τις διάφορες συνοικιακές κατίνες που για δεκαετίες μέσα από τις φυλλάδες και τα κανάλια διαβουκόλιζουν την θέληση των Ελλήνων.

10. Από τους διάφορους μαϊντανούς , δημόσιους διανοούμενους, τους ανιματέρ βουλευτές, τις τσούλες της πολιτικής και τους υπουργούς κονφερασιέ